Le camp d'internement de Gurs (Pyrénées-Atlantiques) dérange.
En 1939, lorsqu'il a été construit, le Béarn n'en voulait pas. Après la guerre, on s'est acharné à l'oublier. Aujourd'hui, il exacerbe notre mauvaise conscience. Il est vrai qu'il symbolise, dans le sud-ouest de la France, l'exclusion, la persécution et l'antisémitisme. Bref, la dignité humaine bafouée. Cet immense camp, le plus vaste du sud de la France, " accueillit " sous la IIIe République les combattants de l'armée républicaine espagnole vaincue par le franquisme.
Sous le régime de Vichy, il fut utilisé durant l'été 1940 comme centre de rétention de toutes les catégories d'hommes et de femmes jugées " indésirables ". Il devint ensuite l'une des bases de l'internement puis de la déportation des Juifs de nationalité étrangère. La collaboration a conduit les Gursiens à l'abîme et à l'extermination. La pression des événements saurait-elle, seule, expliquer ce fatal engrenage ? Fermera-t-on les yeux encore longtemps sur cette partie de notre histoire, sur " ce passé qui ne passe pas " ? Ne convient-il pas de le regarder en face et d'y réfléchir ? C'est l'objet de cet ouvrage.
Un ouvrage pour les jeunes. Un ouvrage pour l'avenir.
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Minorité religieuse « dissidente », la communauté juive n'apparaît que timidement dans les études, encore trop peu nombreuses, consacrées à la ville de Bayonne au xixe siècle.
Cet ouvrage s'attache à lui redonner sa place. Fondé pour l'essentiel sur des archives inédites du Consistoire israélite de Bayonne, il retrace de l'intérieur l'histoire de cette minorité religieuse, de ses dirigeants, sur le plan démographique, socio-économique et religieux. Communauté dont les effectifs s'effondrent, elle n'en demeure pas moins un des pôles du judaïsme du Sud-Ouest.
Elle se dote au xixe siècle d'institutions communautaires fortes, profitant du système consistorial. Dès lors, les domaines éducatifs, sociaux et culturels deviennent des champs d'intervention privilégiés qui lui permettent de conserver son identité juive dans un espace majoritairement chrétien.

Beaucoup de légendes et de mystères entourent la vie du leader palestinien Yasser Arafat.
Gabriel Banon a été son conseiller économique et financier pendant dix ans. Dix ans où se sont développées une collaboration et une amitié surprenantes entre le conseiller juif et le Président palestinien.
Sans jamais utiliser la langue de bois ou le " politiquement correct ", l'auteur nous fait vivre de l'intérieur ce que fut son rôle auprès d'Arafat.
On découvre ainsi un Arafat différent de ce que retient l'imagerie populaire. Sans tabous, Gabriel Banon nous parle des relations d'Arafat avec l'argent, la riche diaspora palestinienne, le monde arabe, et de sa vie de tous les jours.
On y lit aussi bien les dessous des négociations de Camp David ou de Taba, que des commentaires d'Arafat, pris sur le vif, sur le terrorisme, la corruption ou encore les juifs et Israël.
Gabriel Banon nous fait part, en annexe, des différentes rencontres qui ont émaillé sa riche carrière et qui expliquent le conseiller de chefs d'Etat qu'il est devenu.
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"LAGUNA ENE BIHOTSARENA, CAMARADE DE MON COEUR, ME DIT-ELLE TOUT A COUP, ETES-VOUS DU PAYS ? " "Carmen" , Mérimée, 1846 Eugénie de Montijo, Comtesse de Mora, Comtesse de Banos, Comtesse de Teba, Comtesse de Santa-Cruz de la Sierra, Comtesse d'Ablitas, Vicomtesse de Calzada, Marquise de Moya, d'Osera et Ardales, impératrice des français, mais aussi "Madame de la Rhune" . Un titre de fantaisie ou plus encore un titre de coeur, il fut l'aveu poétique d'un amour dont Mérimée glisse le code intime sous la dédicace littéraire.
Celle qui choisit d'adopter l'identité de la Rhune pour redevenir elle-même, tombe sous le charme de Biarritz dès son enfance et lui resta fidèle jusqu'en son testament. Eugénie de Montijo ne fut pas seulement une altesse de passage, une souveraine en villégiature. Cet ouvrage est l'histoire d'une rencontre d'âme entre le Pays basque et la dernière Impératrice des Français. Une histoire d'amour, une passion qui dura de 1847 à 1870.
En faisant de Biarritz son lieu de plaisance, l'impératrice laisse à cet ancien village de pêcheurs une emprunte éternelle en lui offrant la renommée de ville impériale.
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Officiellement, ils sont 3 400 000 éparpillés dans les cinq continents, surtout en l'Europe qui regroupe 85 % d'entre eux et où leur présence a doublé en douze ans, avec une large prééminence pour la France où ils sont installés depuis un siècle. Ils sont depuis un demi-siècle en Belgique, aux Pays-Bas et en Allemagne, et depuis quelques décennies en Espagne et en Italie.
En réalité, si l'on compte les clandestins et les enfants de moins de 16 ans exclus des statistiques, ils sont plus de cinq millions, beaucoup plus si l'on y ajoute tous ceux qui ont été rayés des listes des étrangers, notamment en Allemagne, pour cause de naturalisation ou issus de mariages mixtes.
Cela concerne plus de la moitié des 5,8 millions de ménages recensés au Maroc en 2004 touchés par ce phénomène diasporique et migratoire qui s'est profondément modifié depuis vingt ans, en ce qu'il s'est rajeuni, féminisé et amplifié, puisqu'il continue de manière incessante. D'autant que cette migration marocaine présente la double caractéristique d'être fortement implantée dans les pays d'accueil, et, dans le même temps, très attachée au pays natal ou d'origine, où son poids économique, du fait de transferts de fonds énormes, devient de plus en plus prégnant. Insérés, les Marocains le sont incontestablement en Europe : plus de 50 % sont naturalisés et 28 % sont en instance de l'être. Ils parlent à 90 % la langue de leurs pays d'accueil, y votent, y vivent, y investissent, y étudient, y travaillent, y réussissent. Plus de 15 % sont passés du stade d'ouvrier puis d'employé à celui de cadres, au point qu'il y aurait désormais davantage de diplômés marocains hors du Maroc qu'au Maroc même. Parallèlement, leur attachement au Maroc reste assez fort pour qu'ils visitent ce pays plusieurs fois par an, y construisent des maisons, y achètent des commerces et des terres, et se sentent concernés par son devenir.
Comment vivent-ils les débats d'identité qui agitent le vieux continent, la montée de la xénophobie qui le caractérise et qui marque chaque élection, et, de plus en plus, la conjonction, partout, de l'immigration à la délinquance ? Quelle est l'identité mixte et plurielle qu'ils ont su construire ? Se sentent-ils piégés entre leur intégration réelle, qui n'est en aucune manière une assimilation, et le rejet politique qu'on leur oppose de plus en plus, comme à tous les émigrés ?
Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage, construit sur des interviews et sur le résultat de deux sondages ambitionne de répondre.
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Dans son nouveau livre, "Les choux de Bruxelles", Max Moreau raconte avec humour et sensibilité, la vie d'un lobbyiste et de Membres de la Commission Européenne à Bruxelles, le destin de chacun d'eux, les pratiques politiques européennes. Cette fresque colorée retrace une passionnante chronique des dessous du jeu politique, des transactions occultes, du lobbying, des manoeuvres de corruption et de déstabilisation. Max Moreau suit l'histoire d'un magnifique lobbyiste furtif, de Commissaires, de Parlementaires et d'experts européens, leurs trajectoires, leur rage de réussir chevillée au corps. Laissez-vous emporter à travers le temps par ce récit imagé, qui mêle tout aussi bien sensualité, satire, réflexion, que piège, peine et douleur. Plus qu'un recueil de souvenirs, ce livre est celui des retrouvailles... L'auteur y présente l'image fondamentale de l'Union Européenne, de ses évolutions au fil des ans, de ses dérives, sous la forme d'un thriller mettant en scène des politiques face à des experts non conformistes, parfois rebelles ou mafieux, en marche vers leurs destins.
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« De Salomon et Rebecca à Chevalier et Adèle : ces Bayonnais singuliers », présenté sous la forme de base de données, couvrant l'ensemble du XIXème siècle, a pour point de départ les registres de prises de noms (un pour Saint-Esprit, un pour Bayonne) découlant du décret de Bayonne du 20 juillet 1808. Cet ouvrage est le fruit de recherches patientes dans de nombreux et variés fonds d'archives. Il offrira aux lecteurs non seulement des notices biographiques mais aussi de multiples aspects de la vie quotidienne grâce aux contrats de mariages, de la vie matérielle à l'aide des inventaires après décès, de la vie sociale et professionnelle des Juifs de Bayonne et de Saint-Esprit. Anne Oukhemanou, docteur en histoire et documentaliste dans un lycée, s'intéresse depuis plusieurs années aux Juifs de Bayonne et de sa région et en particulier au XIXème siècle. Lors de conférences, par la publication d'articles, elle fait connaître cette minorité religieuse bien intégrée dans la société de son temps et élément essentiel de l'histoire locale.
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Vingt ans de recherches. Près de 1 000 portraits de ceux qui ont fait l'Espagne d'aujourd'hui, les principaux événements, les partis politiques... 4 000 noms cités font de ce livre l'ouvrage incontournable pour appréhender et comprendre ce pays finalement si mal connu : l'Espagne.

Francis Sallaberry s'est livré à une véritable enquête portant sur les grandes unités de la Wehrmacht présentes sur la Côte basque pendant la guerre, avec le nom de leurs chefs, leurs lieux de stationnement, la durée de leur séjour, etc.
Également une description exhaustive de tous les travaux de fortification que l'organisation Todt réalisa dans la région (le plus souvent en réquisitionnant la main-d'oeuvre locale).
Un ouvrage complet qui fait le tour de la question.

Le roi Léon n'est pas un mythe. C'est un personnage historique né le 8 mars 1895. Son vrai nom, Raphaël Dachary. Son prénom, seul l'état civil l'a gardé en mémoire. Pour tout le monde, c'était Léon. Un simple d'esprit, aux faux airs de Bourvil, comique par nature.Commis vendeur chez Velten, il travaillait dans le magasin de « confections, imperméables, bérets », situé en bord de Nive. D'ailleurs, la mosaïque « Velten » est encore visible sur le pavé. Elle a été conservée à l'entrée de l'actuelle pharmacie de la Nive. Michel de Barbeyrac, ancien rédacteur du journal humoristique « La Feuille », redécouvre l'histoire de Léon Dachary au début des années 70. Lors d'un voyage en Chalosse, au détour d'un mariage, il rencontre l'abbé Velten. Il est le fils de Pierre, l'employeur de Léon Dachary dans la boutique d'imperméables en bord de Nive. Celui-ci se souvient parfaitement de l'histoire de Léon. À l'époque, Michel de Barbeyrac est au chômage. Il décide de retourner voir le curé de Saint-Cricq-en-Chalosse. Lors d'entretiens réguliers, il lui livre la matière du récit. « Léon, roi de Bayonne », est édité à compte d'auteur en 1971, et republié en 1985 par les éditions Lavieille.
Aujourd'hui, les éditions Atlantica veulent rééditer cette histoire. Suite à la sortie de livre de Michel de Barbeyrac, en 1985, la commission des Fêtes s'intéresse à l'histoire de Léon. Il décide de mettre un roi de Bayonne au centre des Géants, inspirés des Fêtes de Pampelune.
Jean Duverdier dessine la mounaque du roi, isolant « le côté enfantin, naïf et colérique de Léon Dachary ». Le dessinateur dépose le personnage en 1987 qui lui inspire des albums.
En 2016, la ville conclut avec lui un contrat d'exploitation et d'exclusivité pendant dix ans.
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Écrasée par le soulèvement fascisant de juillet 1936, enfouie, oubliée, trahie pendant plus d'un demi-siècle, la République dont l'histoire officielle pensait se défaire est enfin de retour.

Dans ce livre, se trouvent battus en brèche les révisionnismes, manipulations et caricatures de toutes sortes. Non, la loi d'amnistie espagnole n'était pas la loi vertueuse ou cicatrisante tant attendue. Etablir une équivalence morale entre les vainqueurs et les vaincus de la guerre d'Espagne, c'est une autre façon de cracher sur les tombes. Non, les républicains n'étaient pas des «rebelles» : ils défendaient une constitution approuvée et un gouvernement légal.

Afin de justice plutôt que de revanchisme, il était devenu indispensable de tout reprendre à son commencement. Et de le raconter avec la fameuse sévérité des faits : l'anarchisme, la commune asturienne de 1934, les véritables relations entre Staline et la République, les conflits interrépublicains, la non-intervention française, la politique de réconciliation nationale du PCE, l'anti-franquisme, les fosses communes, les « enfants volés », puis les travaux du juge Garzon, puis les « Indignés », etc.

Jean Ortiz, sans rien renier de ses options idéologiques, poursuit son oeuvre passionnante en nous offrant cet ouvrage clair et percutant sur l'histoire espagnole de 1931 à nos jours.
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La gare internationale de Canfranc, inaugurée en 1928, est devenu au cours de la deuxième guerre mondiale un lieu stratégique pour les réseaux d'espionnage des Alliés. Alors qu'Irun était déjà fermée par l'occupation allemande, la frontière des Pyrénées aragonaises permit, jusqu'en novembre 1942, de faire passer des agents qui travaillaient pour l'Intelligence Service britannique ainsi que des personnes confiées par la Résistance Française.
Une organisation formée de 30 personnes (Français, basques et Aragonais), fournissait des informations militaires vitales sur les troupes allemandes en France, les troupes espagnoles et sur le trafic de marchandises stratégiques convoyées par Canfranc.
La dictature de Franco démantela ce réseau dont les 30 membres furent jugés et condamnés par un tribunal spécial anti espionnage en 1943.
Canfranc, nid d'espions est un récit construit à partir d'une investigation historique étroitement liée à la recherche des descendants de ces espions en vue de réhabiliter et conserver la mémoire historique d'une grande époque de Canfranc.
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Fils d'immigrés espagnols, Théo Francos s'engage contre Franco en 1936. Il survit à la guerre civile espagnole, aux camps franquistes et repart sans transition combattre en Angleterre dans les Forces françaises libres en 1940. En 1944, il est exécuté en Hollande par les Allemands. Miraculeusement, la balle qui aurait dû traverser son coeur est légèrement déviée par son insigne. Laissé pour mort, il est recueilli par un couple de paysans bataves ayant vu bouger une main dans la fosse commune. Théo Francos repartira au combat pour la Libération et rentrera chez lui à Bayonne après neuf ans d'absence.
Depuis lors, il vit avec cette balle logée entre le coeur et l'aorte, et sa mémoire d'homme engagé viscéralement dans le combat pour la liberté.
Ce document est le récit d'une vie dédiée aux autres, faite d'engagements et de renoncements.
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Frontière naturelle entre la France et l'Espagne, la Bidassoa occupe une place particulière en Pays basque, que symbolise à elle seule une petite langue de terre plantée en son milieu : l'île des faisans.
Au rendez-vous de grands événements des Histoires de France et d'Espagne, cet espace de concertation dans les relations des deux pays demeure à ce jour un véritable sanctuaire, qui jouit encore de l'héritage moral et politique de la signature sur son sol du traité des Pyrénées le 7 novembre 1659. Pour préserver son statut unique, son accès a été interdit au public, ce qui ajoute à son mystère, mais que connaît-on réellement de l'île des faisans ?

Les passagers du Winnipeg, plus de 2 000 « rouges », sont partis le 4 août 1939 du quai de Trompeloup, Pauillac (Bordeaux), à bord d'un cargo aménagé à la va-vite. La traversée durera un mois. Ces républicains espagnols proscrits, sauvés par Pablo Neruda missionné par un gouvernement de Front Populaire à Santiago du Chili, sont arrivés le 2 septembre 1939 à Valparaiso en véritables héros.
Le lendemain, déclaration de la Seconde Guerre mondiale.
L'équipage, constitué essentiellement de marins communistes, de France- Navigation, a été déclaré « mutin ». Ces hommes qui sortent des « camps de la honte » (Argelès, Barcarès, Saint-Cyprien, Gurs) sont revenus menottés à Bordeaux et ont été emprisonnés au Fort du Hâ. Eux, les passeurs d'espoirs.
Le Winnipeg, c'est la poésie en actes.
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« La machine à remonter le temps existe ! » Rien d'utopique dans cette affirmation... et pour s'en convaincre, il suffit de feuilleter les pages des livres de la collection « Autrefois » et le moment magique, presque onirique, s'enclenche alors tout naturellement. Grâce à de merveilleuses cartes postales anciennes, l'auteur entraîne le lecteur vers un voyage dans le temps et lui offre un parcours privilégié dans le village. Il rappelle aux uns et fait découvrir aux autres de nombreux pans de l'identité de Sare. Original par sa forme, ses inédits, son ton, « Autrefois Sare » est un guide historique précieux de l'histoire de Sare et des Saratars.

Roi de Navarre à la mort de sa mère, Jeanne d'Albret, en 1572, Henri IV devint roi de France en 1589, à la mort de Henri III. Mais il lui fallut encore cinq ans de combats acharnés contre la Ligue et les Espagnols pour être enfin couronné à Chartres en 1594.
Dans cette aventure périlleuse, il fut soutenu par l'amour indéfectible de Corisande, comtesse de Guiche. Grande dame éprise de romans de chevalerie, guide et inspiratrice de ce nouveau preux, elle ne ménagea à son service ni ses encouragements ni ses ressources, n'exigeant en retour que sa confiance et sa fidélité. Mais le Vert Galant était inconstant, et leur liaison finit mal. Il alla vers d'autres amours sans retrouver chez aucune de ses maîtresses une affection aussi désintéressée. Autour de ce couple d'exception, concourant à leur histoire, passent deux autres personnages : Marguerite, la folle « reine Margot » et Montaigne, le sage du Périgord.
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L'afghanistan, un pays sans âge.
Ce livre permet de mieux comprendre une actualité complexe qui se perd souvent dans un flot d'images et de commentaires immédiats. l'auteur, patrick forestier, pose un regard personnel, humain et pertinent sur le peuple afghan, et prend le temps de s'arrêter sur des visages, des expressions, des attitudes, des paysages, des scènes de vie quotidienne, témoignages d'une civilisation préindustrielle. " ce passé chargé d'émotions, si difficile à partager avec ceux qui ne l'ont pas connu.
", patrick forestier le partage finalement avec tous ceux qui voudront bien se laisser prendre dans le temps afghan, à travers ses images.

Dans la mémoire collective, la princesse Catherine Dolgorouky (Moscou 1847 - Nice 1922), auréolée par la légende, reste à jamais associée au tsar Alexandre II, " le tsar libérateur ", assassiné en 1881.
Elle figure à ses côtés, en bonne place, dans le panthéon des amants célèbres. Au-delà du caractère " scandaleux " de la liaison qu'Alexandre II entretint avec celle dont l'histoire russe se souvient sous le nom de " Katia ", qui fut exactement Catherine Dolgorouky, titrée princesse Yourievsky ? Comment Katia rencontra-t-elle le tsar Alexandre II de trente ans son aîné ? Fut-elle manipulée par sa famille ? Dans quelles conditions les amants vécurent-ils leur liaison ? Le tsar était-il vraiment amoureux de sa favorite ? Katia était-elle sincère ? Quels liens unissaient ces deux êtres ? Après des années de clandestinité, la naissance de quatre enfants, pourquoi Alexandre II épousa-t-il Katia ? Avait-il l'intention de la faire couronner ? Qu'advint-il de la veuve du tsar libérateur et de ses enfants ? Pourquoi certains s'employèrent-ils à gommer, voire galvauder, l'existence de celle qui vécut durant quatorze ans à l'ombre du trône de Russie ? Le personnage méritait une étude approfondie.
C'est ce que nous propose Laurence Catinot-Crost. Partie sur les traces de Katia, elle reconstitue, grâce à la correspondance des amants, des témoignages et des documents privés, le puzzle de sa destinée. Avec en toile de fond les événements marquant le règne d'Alexandre II l'abolition du servage, la montée du terrorisme, les attentats... Un beau portrait du tsar est dressé à travers maints détails fournis par lui-même.
Exilée en France (Paris, Nice, Neuilly-sur-Seine, Biarritz), de 1883 à 1922, la princesse Yourievsky fit les beaux jours de la Côte basque où son souvenir demeure auréolé d'un certain mystère. Le démon bleu du tsar est non seulement l'histoire d'une vie sacrifiée mais aussi celle d'une injustice.
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Secrets et sacré des Pyrénées, de Port-Vendres à Saint-Jean-de- Luz, se présente comme un curieux Jeu de l'Oie qui déploie ses spirales dans soixante-trois hauts lieux choisis par les hommes, depuis l'aube des temps, pour leur intense résonance tellurique et cosmique.
Dans ces nids d'espace, du Roussillon au Pays basque, les Pyrénéens ont ressenti des incidences vibratoires et opératoires : leur appréhension initiale du Secret et du Sacré. Ils ont écrit leur histoire au coeur de bulles successives et construit une odyssée qui les dépassait, portée par le souffle d'une mythologie idéalisant dans des emblèmes sublimes, la fugacité de leur existence : le peuple des animaux totems et les archétypes rassurants, Lion, Lys, Épine, Rose, Étoile, Or, qui forgèrent des repères mystérieux.
Nous partons en quête des messages symboliques délivrés par soixante-trois sites magnifiques des Pyrénées, de Port- Vendres à Saint-Jean-de-Luz, du levant vers le couchant, en suivant la course apparente du soleil.
Êtes-vous prêts ? Nous allons voyager au Pays des Merveilles, à la recherche de notre mémoire... Nous sommes des Lions Verts, mais tout là-bas, sur le balcon occidental où nous nous quitterons, nous serons devenus, un peu, des Lions Rouges...
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Cet ouvrage invite le lecteur à descendre le cours de l'Adour, de sa source à son embouchure en soulignant ses spécificités et son emprise sur l'habitat riverain. C'est aussi un recueil de cartes postales anciennes consacré à l'Adour, dans la collection « Autrefois » qui a précédemment célébré la Garonne et la Gironde. Approchons-nous de ces photos d'hier, laissons-nous bercer par l'émotion que suscitent les textes qui les légendent, et entrons dans la tendre intimité de la vie de nos ancêtres.

On a beaucoup écrit sur la guerre civile espagnole et si peu sur ses suites. Refusant la défaite, les républicains ont poursuivi leur combat durant plus de trente ans contre la dictature franquiste.
Majoritairement exilés en France, ils ont eu pour principal soutien le parti communiste français et ses militants. Diffusion de tracts et de propagande, campagnes de solidarité, déplacement de clandestins et soutien logistique, les femmes et les hommes du PCF ont prêté main-forte aux « rouges » tout au long de ces dures années d'exil. Loin des projecteurs, dans les coulisses de livres d'histoire, c'est toute une épopée héroïque qu'ont accomplie ces Français et ces Espagnols dont le but était de faire tomber la citadelle fasciste au sud des Pyrénées. Longtemps restée clandestine, cette histoire humaine refait peu à peu surface. Une mise en lumière à laquelle participe cet ouvrage.
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