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Le Mot Et Le Reste
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La revue Nioques, créée en 1990, voulait prouver (« en actes ») que les questions posées par les pratiques et recherches novatrices de la décennie 60-70 n'étaient en rien résolues, et que l'abandon de certaines illusions, militantes ou utopistes, ne signifi ait en rien l'épuisement du désir d'invention et de résistance. L'atelier, ou le chantier, ou le laboratoire, restaient ouverts. Il s'agissait d'abord, et comme poussés par l'urgence, de donner lieu à la création-critique, à l'écriture et à la fi ction comprises comme travail de recherche, d'expérimentation, ou d'investigation. Et de laisser à côté, pour d'autres espaces, d'autres moments d'expression théorique, tout le « reste ». Rejoignant aujourd'hui une maison d'édition qui précisément se propose de faire se joindre et dialoguer Le mot et le reste, désireuse aussi bien de ne pas tenir la philosophie, l'esthétique, l'histoire et la critique sociale loin des gestes de la création, Nioques entend, sans rien abandonner de son esprit d'aventure, contribuer utilement à la partition commune.
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Aujourd'hui, près de vingt ans plus tard, par-delà le principe d'avant-garde, nous maintenons l'exigence de l'expérimentation formelle, de l'intervention restreinte ou oblique, de la résistance passive « à voix intensément basse », de l'investigation objective, de pratiques aussi littéralement présentes que possible à ce qui nous entoure. En un mot nous souhaitons confirmer la dimension réellement politique de notre communauté et de notre revue. Nous sommes tous, de fait, des singularités quelconques.
Les auteurs:
CHARLES REZNIKOFF JULIEN COUPAT ÉLODIE PETIT PHILIPPE BLAIZOT ADALBERTO MÜLLER CARLA HARRYMAN MARCO GIOVENALE DAVID BURTY CARLA HARRYMAN LÆTITIA GENDRE SONIA CHIAMBRETTO
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Nioques est une revue de poésie contemporaine qui, depuis quelques numéros, accentue son regard critique sur notre société (dans le numéro 7/8 par ex, intervention de Julien Coupat, retour sur Emile Pouget et l'action directe...). Exigence formelle, avant-garde poétique et avant-garde critique caractérisent la revue.
Ce numéro de la revue Nioques confirme la perspective avancée dans les deux précédents : expérimentation formelle et poésie de résistance. Il commence par des interventions graphiques de Claude Royet Journoud oblitérant les premières pages du très légitimant Times Literary Supplement, et se termine par six photogrammes d'un film très " politique " de Jacques-Henri Michot intitulé " Terre ingrate mais pas totalement ". Entre ces deux séries d'images on retrouvera des noms déjà rencontrés dans les sommaires précédents comme celui de Philippe Blaizot ou de Franck Fontaine, mais aussi un feuilleton qui commence (" Des mois avec les poussins ") de Stéphane Batsal, étrange récit en vers de sept mots, et le carnet élégant, voire érotique, d'Élodie Petit. Nous accueillons pour la première fois deux jeunes étudiants (Camille Zehenne et Emilio Sciarrino) de l'atelier d'écriture qu'anime notre collaborateur Alessandro de Francesco à l'École normale supérieure de Paris, et nous poursuivons la publication de textes américains traduits par Abigail Lang, Barett Watten (un texte dont le " personnage " principal est Louis Zukovsky) et Carla Harryman (un texte dont le " personnage " principal est Adorno ; fidèles donc à notre tropisme " objectiviste " et aux poètes liés à la mouvance ou postérité " language ". On pourra lire aussi un texte percutant de Virginie Poitrasson intitulé " Patch " (!), en mode " publicitaire " sur la régulation ou le contrôle des corps, ainsi que deux interventions de Jean-Clair Bonnel " Turquoise " : du génocide au Rouanda et de l'armée de France, et " Zindiens " : sur fond de " bizness " et de guerre d'Irak. Pornographie et massacres. On trouvera aussi du Français en apnée (François Bizet), et un lexique en ordre pas vraiment alphabétique (Dominique Quélen).
Jean-Marie Gleize, directeur littéraire de la revue.
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Il y a des lieux pour le réconfort, la religiosité, le merveilleux, l'émouvant, l'amplification lyrique, les bouffées sentimentales, les magies métaphoriques, l'éloquence discrète ou drapée, les formes versifiées de l'exaltation ou de la dépression, etc...
Certains appellent cela « poésie ». En compagnie de tous ceux qui pourraient fort bien se passer de ce mot-là s'il le fallait, nous proposons Nioques. La révolution, c'est le style.
« Nioques » signifie que la poésie n'est pas une solution, que la poésie n'est pas ce que nous croyons, que la poésie n'a pas encore de nom, ou n'a et n'aura que des noms impropres. « Nioques » est donc un mot emprunté à Ponge, un de ces savants de l'extrême ignorance, comme l'étaient Rimbaud, ou Duchamp, ou Cage. Après quelques mois de disparition, Nioques revient, pour présenter et défendre, encore et encore, ces proses particulières, ces proses en proses dont les formes sont à inventer : objets spécifiques, dispositifs ou installations, verbales ou partiellement verbales, précisément peu ou pas identifiables. « Le problème est bien l'action commune d'individus libres, liés seulement par et pour cette liberté créatrice réelle ».